廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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近日,上海蘇寧易購對外宣布:3月27至29日,將聯合百餘家電、家裝品牌共同啟動"家電家裝節",面向市民發放5億消費券,助力推動消費市場的全面復甦。 ... 記者獲悉,即日起至3月底,消費者可到上海蘇寧易購線下門店領取消費券,覆蓋黑電、冰洗、空調、廚衛、生活電器、手機、電腦、數碼等眾多品類。蘇寧相關負責人也表示,"我們儘量方便操作、降低成本,做到發放、領取、消費和兌現全程可追溯,為消費者提供看得見摸得著的 '讓利'與'實惠'。" ... 目前,隨著上海各企業全面復工,經濟也加快了復甦的進程,全民消費回暖趨勢明顯。近期,例如華為Mate Xs、三星Galaxy S20系列、VIVO iQOO3、VIVO Z6、OPPO Find X2、 NEX 3S、小米10Pro等新品都會在蘇寧渠道發布。 與此同時,上海市民換新需求顯著提升,據蘇寧大數據顯示,近六成諮詢者表現出對多款新品較強的興趣,購買慾望也十分強烈。其中,滬上學生家長比例占多。 蘇寧相關負責人表示,"這兩周,考慮購買電腦、社交電視的需求還是一直增加,我們也是在積極備貨,確保我們消費者都能買到心儀的產品,很多消費者也是奔著我們消費券來的。" ... 的確,蘇寧此舉將準確擊中年輕群體的消費心理,並直接帶動家電產品的"消費升級",配置一流、智能操控的智能家電成為越來越多用戶的首選。 記者了解到,在"家電家裝節"期間,全場家電還將低至五折(限指定機型);更有預存送好禮,預存1000元,購物滿18888元,送價值499元蘇寧極物行李箱;還有家電手機以舊換新至多補貼1500元(不含收舊機補貼);金融支付立減,使用建行信用卡分期支付,可享受購物滿3000元減300元;購物還可享任性付24期免息(廚衛/手機/電腦類指定機型)等等優惠福利,滿足消費者煥新和家裝需求,共同推動經濟全面復甦。 ... 從2月中下旬推出的24期分期免息政策、超店播計劃等措施,到暖春煥新行動,再到當下5億元的全民消費券,上海蘇寧易購正在集結家電、3C、家裝、快消等眾多國內外品牌,迅速攪熱消費市場,讓壓抑的消費釋放出來。上海蘇寧攜手老闆電器,打造蘇寧第一屆爆品節。為百萬用戶發放家裝紅包,並且可以通過參加活動免費領取各種精美禮品

 

 

內容簡介

他畢生致力於擺脫西方文化的侷限,
越過科學的界線,進入野性的思維,
探究感官與邏輯事物融合為一完整整體的可能性----
二十一世紀的今天,是時候重新認識李維史陀。

  科學思維是分析性和抽象的,喜歡把世界打破為一系列的難題。
  而野性的思維則尋求總體的解決辦法。
  科學家習慣站在距離之外量度、建立模型。
  野性的思維卻直接處理周遭環境的感官經驗,並在神話性--詩性的公式裡排出秩序。
  李維史陀一生的執念,即是追求感官事物和邏輯事物的融合。
  他獨特的思考方式,與他所奠定的結構主義人類學,深深影響了多位二十世紀的思想大師:包括傅柯、羅蘭巴特、拉岡等人。

  李維史陀在1908年出生在一個猶太人家庭。求學時代熱切參與政治,投入學運。1935年應聘於巴西聖保羅大學,啟程遠赴南美,接觸到歐洲以外的世界,包括1930年代正在發掘自身文化根源的巴西知識與藝術圈。他踏入田野,接觸南美洲印地安部落,這些經歷後來寫入了《憂鬱的熱帶》。

  二次大戰爆發後,李維史陀流寓紐約,與流亡知識圈包括語言學家雅各布森、超現實主義者布勒東等人密切往來,戰後甚至還曾短暫擔任法國外交部文化參贊。豐富的半生經歷塑造出這位二十世紀學術大師。然而當李維史陀獨樹一幟的理論架構成形,整個戰後法國的知識圈都深受其影響。

  李維史陀的人生在二十世紀的動盪中展開,他既在亞馬遜土著社會中看到文明,也西方文明中看到野蠻。這使得他終身都在追問;
  人類是甚麼?人性是甚麼?
  從荒野到文明,在人類多元的表面下,是否存在普世共同的深層結構?
  人類的感受與邏輯必然是分開的嗎?能合而為一嗎?
  如何在渾沌中看出秩序?
  人類的前景是甚麼?

  李維史陀曾是二十世紀最重要的思想家之一,開創了「結構主義」的人類學研究,在他過世後十年的今天,他的名字似乎漸漸被淡忘。但是,倘若我們回頭看李維史陀當年提出的問題,這些問題在二十一世紀的今天更顯意義。

  對於這些問題,李維史陀並非書房裡的人類學家。他曾經親歷幾乎摧毀文明的戰爭,且深入走進荒野與非歐洲文明的旅程,讓他跳脫歐洲本位的思考,他自己就曾說:「把我造就為一個結構主義者的,與其說是畢卡索、布拉克、萊熱和康丁斯基的作品,不如說是石頭、花朵、蝴蝶或飛鳥帶給我的啟發。」對李維史陀來說,人類學紀錄原住民文化並不是目的自身,而是為了要從人類的思想、文化產品、社會關係、甚至物理世界中探詢出「結構的回聲」。

  本書不只是一本精采的傳記,更是二十世紀一場動人的思想壯遊。作者威肯曾兩度親訪李維史陀,並和他規律通信。在這本書中,我們會跟隨李維史陀一生的壯遊,隨他的視線遊蕩文明與荒野,看到他在學術中注入藝術的感性,凝視人類民族繽紛多樣的表象,並傾聽底層結構性的回聲。

  如今,世界到處浮現衝突,文明再一次面臨了考驗。或許是時候我們該重新認識李維史陀,繼承他留下的精神遺產。在當下二十一世紀的時空脈絡中,重新閱讀李維史陀的價值:這位思想巨人曾經在上個世紀文明衝突中,探詢何為人類、人性中普世的共性﹔如今我們又能如何繼承他的遺產,提出答案?

本書特色

  ※李維史陀的人生傳記,是二十世紀最動人的一場思想壯遊。
  ※邀請讀者在二十一世紀的今天,重拾李維史陀對普世人性提出的扣問。
 

作者介紹

作者簡介

派翠克˙威肯Patrick Wilcken


  成長於雪梨,就讀倫敦大學戈德斯密學院及拉丁美洲研究學院。他是國際特赦組織的巴西研究人員,經常替《泰晤士報文學增刊》及《衛報》撰稿。著有《帝國漂移:里約熱內盧的葡萄牙宮廷1808-21》,曾在巴黎與里約熱內盧長住,目前與妻兒定居倫敦。

譯者簡介

梁永安


  台灣大學人類學學士、哲學博士。譯有《老年之書》、《毛二世》等。
 

目錄

推薦序:在野性智慧的十字路口  ∕ 今福龍太   
推薦序:李維史陀的超現實思維  ∕ 林徐達
地圖

緒言
早期歲月
奇風異俗
龍東電報線
流寓
基本結構
在巫師的沙發上
回憶錄
現代主義
肆恣的心靈
神話的星雲
輻輳

尾聲

延伸閱讀
致謝
注釋

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869681759
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 500頁 / 15 x 21 x 3.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> >

內容連載

書中寫到李維史陀在巴西做田野時的孤單:「孤單、沮喪、期望的重擔、一事無成的預感、瘋狂的陰影,李維史陀終於嚐到了現代田野工作的真味。不同於其他任何學科,那個時代的人類學研究是以一種最大的孤絕為基礎,把地理上和文化上的對外隔絕視為通向真知灼見的途徑。」

李維史陀流亡美國時對紐約的觀察:「他一面走一面用他的民族學家眼睛打量四周的景物。雖然華爾街一代簇擁著摩天大樓,但他卻覺得這片都市面貌『鬆散得叫人吃驚』。當時的曼哈頓還沒像日後那樣高樓林立,而在那個年代最高的一些建築的陰影下,星羅棋布著鄉村似的住宅區、農舍式建築、紅磚公寓樓房、溫室和空地。如果說里約熱內盧是一個過期的城市,是十九世紀巴黎的熱帶翻版,那麼,紐約的時間就是彎來曲去的,它的社會網絡由移民、金錢和移動性不斷改變著。與其說紐約是個摩登的城市,不如說是個多層次的城市,穿插著舊時和外省的美國風格,雜交著歐洲和亞洲的影響力,以及一些暗示著即將來到的時代的事物:『猥褻的』體相劑廣告、百貨公司令人目眩的櫥窗、駁雜的服裝風格。」

他的「熱社會」和「冷社會」觀點:「原始社會以『一種被我們低估的靈巧手法』否認或低估歷史的重要性。反觀西方卻是得了強迫症似地對變遷樂此不疲。(在後來的一個訪談哩,李維史陀甚至認為這個過程目前已經出現了逆反:處於快速變遷前沿的原始文化正在『熱起來』,而法國因為想要保存自己的祖產和回到自身的根源而逐漸『變冷』。)」


 
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/KDg0mg6.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010851567

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